Текст иеродиакона Арсения (Голубева)
23 июля 2017 года, в воскресение, в день преподобного Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов, епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Божественную литургию в кафедральном соборе иконы Божией Матери Феодоровская города Городец. Его Преосвященству сослужили: благочинный Городецкого округа иеромонах Даниил (Гулько) и братия Городецкого Феодоровского мужского монастыря.
После Евангелия и в конце Богослужения с архипастырским словом к прихожанам обратился владыка Августин.
Преподобный Антоний был родом из Любеча. Он видел труды и подвиги своих родителей. На примере подвигов и проповеди Святителя Михаила первого митрополита Киевского он загорелся любовью и желаниезм посвятить свою жизнь на служение Богу и людям. Он слышал о великих подвижниках Вифсаиды, пустынных подвижниках Египта и других стран. Святой всем сердцем возжелал найти тот живоносный источник, который бы напитал его жаждущую душу.
Он прибыл на Афон. Там приняли его с любовью, видя его кротость, смирение, терпение и послушание. И святой удостоился великой чести служить великим столпам монашества, делателям Иисусовой молитвы, которые и по сей день молятся только о мире во всем мире и спасении наших душ. Но Господь захотел просветить нас не только Таинством Крещения Руси, но и подвигом монашеской жизни. Он повелевает игумену направить Преподобного Антония с Афонской Горы в свое Отечество: «Иди, чадо, ибо от тебя должно произойти множество черноризцев в твоей стране».
Антоний принял это благословение как волю Божию и направил свои стопы в Киев. Здесь нашел он гору, на которой мы имеем сегодня прекрасную Лавру – колыбель Православия, Дом Божией Матери, и поселился здесь. Не может свеча быть поставленной под спудом, она не будет гореть, свечу ставят на подсвечнике. И он становится той свечой, тем светом Православия, который озарил не только Киевские земли. К нему начали приходить за советами, за наставлениями, за молитвой. Пришли к нему также будущие угодники Божии – Варлаам, Ефрем, Никон, Феодосий. Они не хотели отходить от этого источника благодати и остались с ним навсегда. Количество желавших через молитву и служение Богу, иноческую жизнь найти путь ко спасению – непрестанно росло.
Число монашествующих увеличивалось. Так на Святой Руси в то время родилось истинное монашество – подвиг безмолвия, затвора и молитвы, которое получило благословение со Святой Горы Афон, Удела Божией Матери и распространилось по всей Руси.