31 мая, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора, в Городецком Феодоровском мужском монастыре прошла Божественная литургия. Богослужение совершил иеромонах Иона (Пестов) с братией обители.
Предыдущие недели Пасхального цикла были связаны с событиями евангельской истории, завершившейся Вознесением. Близок День рождения Всемирного Царства (Церкви), и сейчас, предваряя его празднование, православные чтут память тех, кто отстоял главную истину нашей веры и спас Христианскую Церковь в переломный момент её бытия.
Отвергнув учение Ария, Никейский Собор утвердил истину равенства природ Бога Отца и Бога Сына, их единосущие, и тем отстоял самое важное и дорогое в христианстве – Боговоплощение, Богочеловечество. Это – живая Истина, выстраданная двухтысячелетней историей христианства, быть может, самая конкретная и «практическая» из всех, открывшихся нам во Всемирной истории.
В этот день читается Святое Евангелие, в котором говорится: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Что такое «жизнь вечная»? – Это означает познание Единого Истинного Бога, который послал нам Иисуса Христа. Далее мы видим, что это Откровение было для человека, первым шагом к Богу. Господь хочет, чтобы человек блаженствовал в раю, чтобы добровольно и свободно пребывал рядом с Ним. Но человек согрешил, использовал свою свободную волю и отпал от Бога. За это он лишился рая.
Мы должны начать жить с Богом. Если это не начнется здесь, то после смерти тоже ничего не произойдет. Такой опыт богообщения мы можем пережить телом и душой в молитве, мы предаемся Богу, соединяемся с Богом. И тогда мы чувствуем в душе мир, покой и радость. Нам надо стараться, чтобы такие состояния нашей души становились более продолжительными, а затем постоянно с нами пребывали. Тогда этот рай, который начнется у нас на земле, продолжится и там, после смерти.