В последнее перед Пасхой воскресение Русская Православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников – Вход Господень в Иерусалим или, как называют его в народе, Вербное воскресение.
В этот день в кафедральном соборе иконы Божией Матери Федоровская состоялось торжественное богослужение. Литургию совершил эконом Городецкого Феодоровского мужского монастыря иеромонах Андрей (Павлов) в сослужении братии.
После чтения Евангелия и перед отпустом креста были произнесены две проповеди иеромонахами Лаврентием (Суриным) и Афанасием (Шапошниковым). Проповеди эти были поистине продолжением богослужения. Оба проповедника коснулись библейских событий, которые легли в основание праздника. С ликованием встречает Христа народ в Иерусалиме после чуда воскресения Лазаря, как победителя смерти. А через несколько дней те же люди кричали: «Распни его!» Встречали его как царя земного, ожидая почестей и наград в этой жизни и не понимая, как Он, способный на такие чудеса, мог добровольно пойти на унижения и казнь. Каждый год в Церкви повторяется это событие. И мы, встречая Христа уже как царя Небесного, идущего ради нас на страдания, должны заглянуть в себя и понять, что для нас Христос, и чего он от нас ожидает. Ожидает он от нас святости и совершенства, т.е. стремления каждого изменить себя к лучшему: не осуждать, не раздражаться, прощать и понимать. Мы должны помогать Богу в деле нашего спасения, ибо Без Господа творить ничего не можем.
Как же стать совершеннее? Не мечтая о великом, быть Богом исходя из своего служения: не обижать слабых, не унижать, не оскорблять ближнего, жалеть животных, не ломать ничего, не засорять окружающее пространство. Все начинается с малого, в том числе и совершенство человека. Отец Афанасий привел замечательные слова английского писателя Бернарда Шоу: «Мы научились плавать под водой, как рыбы, летать в небе, как птицы, но не научились жить на земле, как люди». Изменить жизнь мы сможем только если будем менять себя с помощью Божией.
После Литургии был совершен Чин о панагии.
Сегодня Господь торжественно входит в Иерусалим, как обещанный Мессия, а завтра ждет Его Крест и терновый венец. Завтра Он будет оклеветан и поруган. Смысл этого праздника заключается в том, что всем нужен чудотворец и благодетель, но мало кто может пройти за Ним путь от ворот Иерусалима через Страстную седмицу, ведущий в Пасху Господню.
Помоги нам Господи, сказав Тебе сегодня: «Осанна!» – не предать Тебя в дни испытания и встретить достойно Светлое Христово Воскресение!