В пост мы воздерживаемся не только от пищи, мы воздерживаемся от мира. Мы воздерживаемся от бесконечных покупок, бесконечного обновления квартир наших, домов пристройками и постройками. Вся наша жизнь связана вот с этим. А на самом деле за всем этим стоят потребности нашего ненасытного тела, а в этом теле руководят нами органы чувств. А пост — это ещё и воздержание для глаз, не на все мы должны смотреть. Может быть, нам на это время поста отключиться от телевизора, может быть, нам на время поста отключиться от компьютера. Это пост и для нашего слуха. Может быть, нам отключиться от отношений с какими-то людьми. Потому что люди нам говорят нехорошие известия, осуждают, мотивируют на что-то для нас совершенно не нужное. Это тоже не полезно нашей душе. Может быть, нам нужно поменьше говорить, поменьше общаться. Сегодня все мы проводим много времени в разговорах. Если у нас появилась свободная минута, тут же берём телефон и продолжаем с кем-то разговаривать. Огромное количество знакомых, родных, близких у каждого из нас. И каждый из нас имеет возможность каждую минуту с кем-то разговаривать. У нас нет покоя нашим голосовым связкам, нет покоя нашим устам, мы постоянно разговариваем. И меньше мы начинаем думать, мы меньше и меньше рассуждаем, мы меньше и меньше задумываемся о каких-то ключевых темах, о каких-то ключевых предметах нашей жизни. Мы все время говорим, слушаем, или смотрим.
Когда тело во время поста начинает постепенно освобождаться от лишнего, от ненужного, от вредного, то в это время душа начинает просыпаться, приходить в себя, словно ото сна. Когда мы утром просыпаемся, мы еще лежим в постели, и нам еще не хочется вставать, наши органы не работают, но мы начинаем двигаться потихонечку. И потихоньку начинаем расходиться, расходиться и вот, к концу дня мы уже разошлись. Вот также и здесь. По мере нарастания этого поста, по мере нарастания воздержания от мира, страстей и пороков, от приоритета тела, мы преображаемся. Душа начинает просыпаться, и в ней появляется желание общаться с Богом. Душа желает иметь отношения с Богом. И мы вспоминаем первые слова Библии: «И Бог вдунул душу живую в тело человека». Душу живую! Душа оживает. Была мертвая душа и вдруг она оживает. У нас появляется желание беседовать с Богом, а беседа с Богом и есть молитва. Мы можем беседовать с Богом напрямую. Каждый из вас может просить Его о чем угодно, благодарить Его, славить. Мы можем это делать в церкви. Храм – дом молитвы. Когда все мы собираемся в храм для того, чтобы всем вместе предстать пред Богом и попросить Его о чем-то. Мы просим о наших родных, которые уже ушли из этого мира, просим о наших детях, просим о наших родных, которые еще живут, о наших соседях, знакомых по работе, друзьях наших. Мы идем в храм и просим. Иногда мы даже ставим свечку. А свечка — это образ человека. Фитиль — это душа, воск — это тело. И когда мы зажигаем эту свечу, то идет тепло и свет. Мы можем что-то просить Бога в молебнах. Молебны — особые короткие службы, когда мы просим, например, какого-то святого или Божию Матерь или Самого Господа о помощи в тех или иных жизненных обстоятельствах. Но мы не только просим Бога, мы еще Богу говорим о себе. Когда мы начинаем беседовать с Богом, в нас просыпается совесть. Это и есть в нас голос Бога. Этот Дух Божий, который в нас теперь начинает жить, он нам напоминает о том, что мы что-то совершили не так, что были плохие мысли, плохие желания, плохие слова и поступки. И тогда мы идем в храм не только, чтобы постоять на богослужении, мы еще идем на исповедь.
А когда наши близкие прикованы к постели, мы можем к ним пригласить священника, который и сможет устранить вот этот голод души, вот эту тревогу души человека, осознавшего, что неправильно прожил он свою жизнь, не правильно совершил какие-то действия.
Сколько мы совершили в жизни таких поступков, которые, конечно, мучают нас. Но если бы мы не заедали это пищей, не запивали вином, наркотиками. Если бы не было этой бесконечной информации, тогда мы слышали бы голос Бога, который вопит в нас и говорит: «Что ж ты сделал!? Зачем ты совершил такой поступок? Зачем ты послушал свою мысль? Эта мысль была от падшего ангела, от дьявола, от беса. Почему ты это сделал, почему ты не Меня послушал?» И когда мы с вами совершаем огромное количество исповедей, тогда душа наша очищается. Как нам хорошо бывает, когда мы вымоемся. Не умоемся, а вымоемся. Особенно в бане. Но это чистота только клеток. А какая радость у человека бывает, когда он в первый раз поисповедуется, когда человек на исповеди откроет то, что его мучило всю его жизнь, то, о чем он никогда никому не мог сказать. Лучшего времени для этого, чем Великий Пост нет. По мере освобождения тела от лишней пищи, от лишней информации, по мере освобождения наших чувств, от страстей и пороков, по мере освобождения души от грехов, человек преображается. Вот почему я вам сказал, что в конце Великого Поста человеку не хочется вкушать ту пищу, которую он вкушал до этого, не хочется жить той жизнью, которой он жил. Ему хочется жить в чистоте. Человеку хочется жить в чистоте! И каждый человек, погружаясь в этот мир, в эту новую для себя жизнь, встав на этот новый путь, окажется совершенно в другом состоянии и тела и души. Но самое главное, мы войдем в нормальное состояние, в котором должен пребывать человек в течение всей земной жизни. И когда человек входит в этот мир, с каждой неделей все больше очищается его тело, все более становится умной душа его, все больше он набирается Духа Святаго через молитву, через Причащение Тела и Крови Бога, которые Господь нам дал, чтобы наше тело и наша кровь изменились. Через все это человек преображается, и уже мы смотрим не только на то, как Христос Преобразился на Горе Фавор в присутствии своих учеников. Великий Пост – это есть преображение каждого из нас.
И мы сами за собой замечаем это преображение. Я вам желаю, чтобы вы вкусили все то, о чем я вам сейчас сказал. Не со слов моих, а сами реально прошли это удивительное время нашей жизни, весну нашей жизни, которая ведет нас к событию, равного которому не было, нет и не будет на земле — Пасхи Христовой!
Мне так хотелось бы, чтобы вся Россия вступила в Великий Пост! Но еще есть одно действие, которое нам нужно совершить, вступая в этот Великий Пост, нам нужно всех простить! Это очень важно!